Le Corpus est l'une des fêtes de plus tradition et de plus participations de la Garriga.
La Fête du Corpus est la fête la plus traditionnelle qui est célébrée dans la continuité des municipalités, la première référence écrite qui est la Fête du Corpus de la Garriga est celle de 1816. En fait, c'est une fête populaire, religieuse et culturelle, une des fêtes les plus populaires. grande participation de la ville et de plus réponse aux personnes que vous visitez.
La célébration du Corpus Christi est d'origine médiévale (XIII). La fête est instaurée par le christianisme profitant de rituels de culte à la nature pour être adaptés à la vénération publique du sacrement de l'eucaristia (Corpus Christi) en forme de processus qui passe sur les certificats élaborés par éléments floraux.
Cette tradition des rituels païens avec ceux de la religion se présente dans le processus sur ses conviés géants, bestiaires, diables et d'autres éléments de notre patrimoine culturel immatériel, qui sont nécessaires une convivència respectueuse entre la culture laïque et la religieuse.
PROGRAMMATION DES ACTIVITÉS
Les événements de la Fête-Dieu de la Garriga se déroulent du jeudi de la Fête-Dieu jusqu'au dimanche. Les dates du Corpus Christi 2025 sont du 19 au 22 juin.
L'ORIGINE DU FESTIVAL DU CORPUS
Il faut situer l'origine de la fête au Moyen Âge lorsque, en 1262, le pape Urbain IV institua la fête qui devait servir à l'Église pour la vénération publique de l'Eucharistie, exaltant la doctrine du corps du Christ, contre les incroyants et les détracteurs. .
Comme l'affirmait Joan Amades (1988), cela servirait à tenter de faire disparaître les célébrations profanes d'origine païenne, visant à favoriser les récoltes et à protéger les champs. Mais c'est surtout à partir de 1316, avec une bulle du pape Jean XII, qu'elle se répand dans tous les territoires chrétiens, s'étendant dans toute l'Europe et gagnant en importance au fil du temps.
La preuve en est que près de sept siècles après son institution par le pape Urbà IV, malgré le changement de valeurs qu'elle implique, la fête de la Fête-Dieu continue d'être un événement religieux, social, culturel et festif de grande importance.
En Catalogne, la première édition documentée de la Fête-Dieu a lieu à Barcelone, en 1320. Le Concile de Cent invite le peuple à participer et ainsi à tous ceux qui assistent aux événements, le Saint-Père leur accordera de nombreux indulgences : que pour l'honneur et la gloire de Dieu Notre Seigneur et l'exaltation de la foi chrétienne, le deuxième jeudi après la Cinquagesma soit organisée une procession au cours de laquelle le Corps Sacré de Jésus-Christ est porté partout et pour toujours".
Dans les premiers temps, il semble que la célébration se limitait à l'intérieur des temples et des cloîtres ; selon Amades, c'est l'année 1323 où il sort dans la rue, où les conseillers et les prohoms ordonnent à tout le monde de faire la fête et où règne la bonne ambiance comme pour les fêtes de Pâques et de Noël. Ils ordonnent que les rues soient bien nettoyées, balayées et couvertes de joncs et de boga ; les portes des maisons et les façades recouvertes de branchages « du mieux possible ».
La première référence écrite au Corpus de la Garriga date de 1816 et c'est actuellement l'une des fêtes avec la plus grande participation des citoyens et avec le plus de résonance pour les visiteurs.
PROCESSION RELIGIEUSE ET TRADITION PAGIENNE DU FESTIVAL
À la sortie du service solennel de la Fête-Dieu et après la bénédiction sur les marches de l'église, la procession part, le Saint-Sacrement sortant à la fin de l'ensemble. Traditionnellement, des tapis étaient utilisés pour décorer le sol lors de la procession de la Fête-Dieu.
Petit à petit, la tradition païenne se rétablit en initiant les classes populaires à la fête religieuse, amenant la fête à toutes les sensibilités.
Actuellement, la fête du Corpus Christi est un événement festif et populaire, antécédent des défilés, cortèges et hors-d'œuvre actuels de la fête principale. Dans la procession, les diables, les géants, les têtards et les danses de la Fête-Dieu jouent un rôle de premier plan.
C'est dans la procession qu'il y a un équilibre entre la tradition catholique et populaire de la fête.
TAPIS DE FLEURS ET CADRES
Les tapis de fleurs confectionnés autour de la fête du Corpus Christi sont par excellence une manifestation du patrimoine culturel immatériel dans le cadre de pratiques sociales, de rituels et d'événements festifs. Il s'agit d'une expression vivante et dynamique de l'art éphémère, qui est recréée année après année dans l'espace public dans un contexte festif et ludique où la participation de personnes d'âges différents permet de transmettre les connaissances de génération en génération.
Il consiste à décorer les rues de la commune avec des éléments naturels, essentiellement des fleurs, en recréant divers dessins et en formant de longs tapis le long desquels circuleront le cortège et son entourage.
Une trentaine de tapis ornent les rues du centre historique de La Garriga, réalisés avec des éléments végétaux, notamment des œillets et des fleurs de genêts mais aussi de cyprès, de terre et de balle de riz.
Le premier tapis floral qui aurait été réalisé par l'architecte moderniste Manuel Raspall remonte à 1928 sur la Plaça de Santa Isabel.
En 2015, les tapis de fleurs de la Fête-Dieu de La Garriga ont été déclarés Élément festif traditionnel d'intérêt national, comme exposition d'art floral éphémère.
Les branches ou branches, suivant la tradition des textes de Joan Amades décrits au début de cet écrit, sont constituées de roseaux indigènes qui décorent de feuilles vertes certaines maisons du centre de la ville.
L'OEUF DANSÉ
L'œuf dansant consiste à placer un œuf vide, avec un point de cire pour recouvrir le trou par lequel il a été vidé, sur le jet d'eau d'une fontaine, afin qu'il tourne sans goutte. La fontaine est généralement décorée de fleurs, d'œillets, de genêts et de feuilles vertes.
L'interprétation la plus courante est que l'œuf représente l'hostie consacrée, la forme de l'eau le calice du sang du Christ et les fleurs qui le décorent le même sang du Christ.
D'autres interprétations, directement liées à la représentation de la forme sacrée, pointent vers la représentation de la plénitude du printemps, puisque tant l'œuf que l'eau ou l'abondance des fleurs sont des interprétations symboliques de la fécondité et de la régénération, propres au printemps. saison en pleine vitalité.
À La Garriga, l'AFA de l'école Puigracios est chargée de fabriquer l'œuf pendant qu'il danse.
CHANSON ET VIDÉO DU CORPUS
Le thème est composé par l'auteur-compositeur-interprète Joan Garriga et la participation de plus d'une centaine de musiciens, chanteurs et artistes à travers des paroles qui expliquent tout ce qui est le plus pertinent sur la fête de la Fête-Dieu.
Violoncelles, contrebasses, guitares, batterie, trombones, accordéons, voix, entre autres instruments, enregistrés au studio sonore Fournier avec Iñaki Marquiegui comme arrangeur et Marçal Ramon en production.
La vidéo montre plusieurs lieux emblématiques de la Garriga comme la Casa Raspall, Can Nualart, la villa romaine de Can Terrers ou l'abri anti-aérien. Il s'agit d'un parcours audiovisuel et géographique du cinéaste Joan Giralt qui montre la valeur culturelle de la Garriga.
